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内容简介
《图珍本小墨香书:资治通鉴》描绘了自战国至五代十国时期历史上几十个政权的兴盛与衰亡的轨迹,生动刻画了这些帝王将相的治国为政、待人处世之道以及他们生死悲欢的个人命运。
作者简介

  《小墨香书》编委会,由几十位出版社资深编辑及策划人组成,是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底,对市场中的图书有很强的把控能力,曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书,在业界赢得了很好的口碑。

目录
上篇 司马光与《资治通鉴》
宦门走出"砸缸"童
历仕四朝的"司马相公"
皇帝诏令设书局
一个好汉三个帮
反对变法,黯然离京
另类的从政方式
《资治通鉴》的"护身符"
修史大事记

下篇 《资治通鉴》选读
卷一 周纪一(节选)
卷三 周纪三(节选)
卷四 周纪四(节选)
卷五 周纪五(节选)
卷六 秦纪一(节选)
卷七 秦纪二(节选)
卷九 汉纪一(节选)
卷十一 汉纪三(节选)
卷十二 汉纪四(节选)
卷十五 汉纪七(节选)
卷十八 汉纪十(节选)
卷二十七 汉纪十九(节选)
卷五十八 汉纪五十(节选)
卷六十三 汉纪五十五(节选)
卷六十五 汉纪五十七(节选)
卷六十七 汉纪五十九(节选)
卷六十八 汉纪六十(节选)
卷七十 魏纪二(节选)
卷七十二 魏纪四(节选)
卷八十八 晋纪十(节选)
卷一百零一 晋纪二十三(节选)
卷一百零五 晋纪二十七(节选)
卷一百七十七 隋纪一(节选)
卷一百七十九 隋纪三(节选)
卷一百九十 唐纪六(节选)
卷一百九十一 唐纪七(节选)
卷一百九十二 唐纪八(节选)
卷一百九十三 唐纪九(节选)
卷一百九十六 唐纪十二(节选)
卷二百零四 唐纪二十(节选)
卷二百一十一 唐纪二十七(节选)
卷二百一十五 唐纪三十一(节选)
卷二百七十二 后唐纪一(节选)
卷二百九十二 后周纪三(节选)
节选
【原文】
  威烈王二十三年(戊寅,公元前403年)
  初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
  臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君、臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。
  夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。
  【译文】
  威烈王二十三年(戊寅,公元前403年)
  周威烈王姬午正式分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国国君。
  臣司马光说:我知道天子的职责中最重要的是维护礼教,礼教中最重要的是区分地位,区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教?就是法纪;什么是地位?就是君臣之别;什么是名分?就是公、侯、卿、大夫等官爵。
  四海之广,亿民之众,都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人,也不敢不在天子足下为他奔走服务,这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗!所以,天子统率三公,三公督率诸侯国君,诸侯国君节制卿、大夫官员,卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支配贱民,贱民服从权贵。上层指挥下层,就好像人的心腹控制四肢行动,树木的根和干支配枝和叶;下层服侍上层,就好像人的四肢卫护心腹,树木的枝和叶遮护根和干。这样才能上下层互相保护,从而使国家得到长治久安。所以说:天子的职责中没有比维护礼制更重要的了。
  ……